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 每日一作者简介
孙吴会

 每日一诗词
唐五代.刘言史
鹤老身更b3,
龟死壳亦灵。
正信非外沿,
终始全本情。
童子不戏尘,
积书就岩扃。
身著木叶衣,
养鹿兼牸耕。
偶随下山云,
荏苒失故程。
渐入机险中,
危思难太行。
十发九缕丝,
悠然东周城。
言词野麋态,
出口多累形。
因依汉元寮,
未似羁细轻。
冷灶助新热,
静砧与寒声。
断蓬在门栏,
岂当桃李荣。
寄食若蠹虫,
侵损利微生。
固非拙为强,
懦劣外疗并。
素坚冰蘖心,
洁持保坚贞。
修文返正风,
刊字齐古经。
惭将衰末分,
高栖喧世名。

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七哀诗

魏晋• 王粲
西京乱无象,豺虎方遘患。
复弃中国去,委身适荆蛮。
亲戚对我悲,朋友相追攀。
出门无所见,白骨蔽平原。
路有饥妇人,抱子弃草间。
顾闻号泣声,挥涕独不还。
未知身死处,何能两相完?
驱马弃之去,不忍听此言。
南登霸陵岸,回首望长安。
悟彼下泉人,喟然伤心肝。
【注释】
①《乐府古题要解》说“七哀起于汉末”,这是当时的乐府新题。曹植、阮瑀也各有《七哀诗》一首。王粲有《七哀诗》三首,不是同时所作。第一首写乱离中所见,是一幅难民图。大约作于初离长安的时候。②西京:指长安。无象:犹言无道或无法。 
③豺虎:指李傕、郭汜等人。初平三年(192)李、郭等在长安造乱。遘:同“构”,造。 
④委身:托身。荆蛮:指荆州。以上二句言离中原往荆州。当时荆州未遭兵祸,去避乱的人很多。荆州刺史刘表曾从王畅受学,和王氏是旧交,所以王粲全家去依投。  
⑤攀:谓攀辕依恋。 
⑥完:保全。以上二句是作者所闻妇人的话。 
⑦霸陵:汉文帝的葬处,在长安东。岸,高地。 
⑧下泉:《诗经》篇名。《毛诗序》:“《下泉》思治也,曹人……思明王贤伯也。”末二句是说懂得作《下泉》的诗人为什么伤叹了,作者登临一代名主汉文帝的陵墓,遥望“豺虎”纷纷的长安,不免要象《下泉》的作者当乱世而思贤君。
【品评】
这首诗记录了诗人在汉未初平三年 (192)董卓部将李傕、郭汜纵兵攻陷长安时的一段经历。
诗歌的语言质朴,但又处处透出诗人高妙的修辞功夫。如“复弃中国去”中的“复”字,意味着诗人从眼前的动乱想到过去的流亡生涯,难以言状的伤痛和感慨都集中于一个“复”字之中了。又如“白骨蔽平原”,以一个“蔽”字将积尸盈路、白骨累累的惨景异常鲜明地呈示出来,给人的印象非常深刻。诗人抓住饥妇弃子这一典型事件深刻地揭露了汉末社会哀鸿遍野、民不聊生的景况及兵祸的惨毒。尤其是饥妇的申诉,字字血泪,令闻者惨然。这首诗在处理叙事与扦情的关系上很见功力。此诗以叙事为主,在叙述中处处透出惨淡之色,在叙完饥妇弃子后,即“驱马弃之去,不忍听此言”,转入感情的直接抒发,过渡自然。
 
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