诗.词.意 - 清.谭嗣同

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每日一作者简介

	彭晓唐五代

	彭晓（？～954）为唐末五代著名道士。本姓程，字秀川，号真一子，西蜀永康人。少好修炼，与击竹子何五云善。五代后蜀时，明经登第，迁金堂令。据传遇异人得丹诀，修炼于县内飞鹤山，自称"昌利化（二十四治之一）飞鹤山真一子"。常以篆符为人治病，号铁扇符。能长啸，为鸾凤声。蜀主孟昶屡召，问以长生久视之道，晓曰："以仁义治国，名如尧舜，万古不死，长生之道也。"①昶善其言，以为朝散郎、守尚书祠部员外郎、赐紫金鱼袋。彭晓倡导性、命双修，在修炼养生、阐发内丹（他称为"金液还丹"、"真一之道"）思想方面有引人注目之处。他认为人可以修炼成仙，年寿无限，提出了建立在阴阳理论基础上的"仙道"、"鬼道"学说。认为生成万物的乾坤之气，有阴有阳，有清有浊。清阳者主生，积之者成神仙；浊阴者主死，积之者成散鬼。而人通过修炼还丹，以天地无涯之元气，续个人有限之形躯，使自身成为纯阳真精之形，就可以与天地同寿，长生不死，即身成仙。他要求修炼志士，"又须彻声色，去嗜欲，弃名利，投灵山，绝常交，结仙友，隐密漕溪，昼夜无怠，方可期望"。②彭晓的修炼成仙思想，顺应了唐末五代道教方术由外丹转向内丹的历史趋势，而又继续坚持被世人怀疑和诘难的长生不死、即身成仙说，有其自身的特点。特别是发挥《参同契》原理解说内丹修炼思想，对后世道教有一定影响。今存其炼丹著作有《周易参同契分章通真义》三卷。该书分魏伯阳《周易参同契》为上中下三卷共九十章而加以注释；《鼎器歌》一篇：复为图八环，以解《参同契》，谓之《明镜图诀》，均收入《正统道藏》。另撰《还丹内象金钥匙火龙水虎论》，《云笈七》卷七十有节录其《黑铅水虎论》《红铅火龙论》两部分；皆为研究彭晓内丹修炼思想之重要资料。

每日一诗词

又答赵象独坐

唐五代.步非烟

无力严妆倚绣栊，
暗题蝉锦思难穷。
近来赢得伤春病，
柳弱花欹怯晓风。

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谭嗣同

朝代：清

作者介绍

【作者小传】：
谭嗣同（1865-1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人。为著名的“戊戌六君子”之一。其代表作《仁学》，对封建君主专制制度进行了强烈的抨击。他的诗感情真挚，志趣豪迈，境界恢弘，笔力遒劲。有《谭嗣同全集》遗世。


作品

三鸳鸯篇（辘轳鸣）		似曾诗（同住莲花证四禅）
似曾诗（无端过去生中事）		似曾诗（柳花夙有何冤业）
似曾诗（死生流转不相值）		儿缆船并叙（友人泛舟衡阳）
兰州庄严寺（访僧入孤寺）		冬夜（班马肃清霜）
别意（志士叹水逝）		戊戌入都别友人（家国两愁绝）
晨登衡岳祝融峰（身高殊不绝）		桂花五律（湘上野烟轻）
武昌夜泊（秋老夜苍苍）		江行（野犬吠丛薄）
河梁吟（沙漠多雄风）		潇湘晚景图（袅袅箫声袅袅风）
潼关（终古高云簇此城）		牡丹佛手画幛七绝（妙手空空感岁华）
狱中题壁（望门投止思张俭）		菊花石秋影砚铭（我思故园）
角声（江汉夜滔滔）		过战鸟山（冰玉相生愧独顽）
道吾山（夕阳悬高树）		除夕感怀（内顾何曾足肝胆）
除夕感怀（年华世事两迷离）		除夕感怀（我辈虫吟真碌碌）
除夕感怀（旧作除夕诗甚伙）		题残雷琴铭（破天一声挥大斧）